Флаг для народной республики

Обострение федералистских настроений в Украине вынуждает обратиться к историческим параллелям

Сейчас многие говорят и пишут о том, что Новороссия еще каких-то полгода назад была исключительно уделом узкого круга, историков, кропотливо изучающих безвозвратно ушедшее прошлое, и интеллектуалов, строивших футуристические прожекты. Все эти наброски, мечтания, тексты медленно складывались в целостную идею, которую, неожиданно для всех, озвучил на прямой телевизионной линии с гражданами Севастополя Владимир Путин: «Пользуясь еще царской терминологией, я хочу сказать, что это же не Украина, это Новороссия. Вот этот Харьков, Донецк, Луганск, Херсон, Николаев, Одесса – они в царские времена не входили в состав Украины, а были переданы ей позже. Зачем это было сделано, я не знаю».

Флаг для народной республикиИ вот уже это слово из блогов и со страниц изданий позапрошлого века шагнуло в глобальное информационное пространство. С тех пор лично у меня ни одно общение с представителями западной прессы – немецкой, канадской, британской, французской и т.д. – не обходится без вопроса о Новороссии. И вот уже с этим словом идут в бой донецкие и луганские повстанцы, а с образованием союза их республик Новороссия вновь возвращается из небытия на политические карты.

 

Все это произошло так стремительно, что у Новороссии даже нет общепризнанной символики, в интернете можно встретить самые различные ее варианты, иногда даже довольно курьезные. Выбирая из предлагаемых вариантов, нельзя забывать о двух важных критериях – теоретическом и практическом.

Во-первых, изображенные знамена и штандарты имеют свои законы и традиции, которые изучает специальная дисциплина – вексиллология. Конечно, в разных экзотических случаях они могут и не соблюдаться, но все же общепринятыми правилами лучше не пренебрегать. Во-вторых, нельзя забывать о главном функциональном назначении знамени – оно нужно для того, чтобы легко можно было распознать, «чьи вы, хлопцы, будете, и кто вас в бой ведет». Например, вряд ли большинство читателей сходу отличит флаг Словакии от флага Словении, а сделать это с  расстояния в сотню метров едва ли сумеет даже опытный вексиллолог.

На правах человека, принадлежащего как раз к тому узкому слою теоретиков, которые давно и упорно вводили это слово в обиход, хотел бы рассказать о флаге, который уже выбрало для себя движение Павла Губарева и который можно было видеть в оформлении прошедшего недавно в Донецке съезда народных представителей. На красном полотнище – Андреевский крест, синий на белом фоне. Символика этого флага проста и понятна даже без особых объяснений. В нем соединены красное знамя Великой Победы и флаг русского военно-морского флота. И все же есть смысл поговорить об этом подробнее.

Несмотря на то, что первую ассоциацию у многих он вызывает с флагом американских конфедератов, на самом деле аналогичный флаг хорошо известен в русской традиции. Существующий с петровских времен гюйс военно-морского флота и крепостной флаг отличались лишь одной деталью – наличием тонкого прямого белого креста, на который сверху был наложен Андреевский. Причем даже в Советской России до 1932 года использовался такой же флаг, но с расположенной по центру красной звездой на белом круге. В 1992 году этот гюйс был возрожден указом президента Российской Федерации.

Почему же именно эти символы – Андреевский крест и красное полотнище – актуальны для Новороссии?

По легенде, на диагональном, косом кресте был распят первый ученик Иисуса Христа – Апостол Андрей. Считается, что он совершил «первое крещение Руси», побывал в крымском Херсонесе, затем поднялся по Днепру, установил крест на месте, где в будущем возник Киев, и пророчествовал о будущей славной истории этого города. Затем, по преданию, апостол направился на север, туда, где позднее был основан Новгород. Таким образом, фигура апостола Андрея символизирует духовное единство всех земель исторической Руси от Черного до Балтийского морей.

Кроме того, апостол Андрей был покровителем Византии, восточной Империи и Православной Церкви, тогда как покровителем римского папства и католического Запада как такового считался апостол Петр. Таким образом, апостол Андрей выступает символом цивилизационного выбора восточных славян, который князь Владимир сделал в пользу византийского православия.

Что касается исторической символики собственно Андреевского флага, то здесь стоит отметить два основных аспекта. Во-первых, традиция связывает использование «Андреевского» флага с военно-морским флотом, поскольку  апостол Андрей считался покровителем мореходов, т.к. Евангелие описывает его как рыбака. В отечественной традиции с петровских времен синий Андреевский крест на белом полотнище стал флагом военно-морского флота. Именно под этим знаменем наши предки сражались с Османами за Причерноморье и покрыли себя славой в годы Крымской войны.

Во-вторых, можно проследить определенную историческую взаимосвязь между этим символом и политическими силами, которые выступали за автономию и расширение прав регионов против жесткой государственной централизации.

В качестве примеров можно привести флаг герцогства Бургундия, которое боролось против укрепления власти французских королей. Центр державы Карла Смелого, последнего и самого знаменитого из герцогов бургундских, располагался в сегодняшней Бельгии, которая уже в ХХ веке, после долгого противостояниях двух этнокультурных общин – фламандцев и валлонов – из унитарного государства превратилась в федерацию. Позднее Андреевское знамя Карла Смелого досталось его потомкам на испанском престоле, и уже в XIX веке под ним сражалось движение Карлистов, которое выступало за автономию исторических провинций Испании.

Зеленый Андреевский крест на красном поле, в сочетании с белым прямым «георгиевским крестом», изображен на «иккуринье» – флаге борцов за независимую от Испании Страну Басков. Цели этих движений актуальны в Испании до сих пор, «референдум о политическом будущем» богатейшей испанской провинции Каталонии назначен на 9 ноября этого года. Власти в Мадриде и Брюсселе уже объявили его незаконным.

Так же, как до сих пор актуальна и борьба за самоопределение Шотландии, которая уже не одно столетие ведется под синим флагом с белым крестом святого Андрея. Референдум о независимости здесь назначен на 18 сентября 2014 года. Лондон и Брюссель предсказуемо против. Ну и, конечно, боевые знамена армии конфедерации южных штатов в Америке. Не вдаваясь в дискуссию об истинных причинах и поводах для гражданской войны в США, отмечу только, что под флагом с косым крестом менее централизованный субъект  (конфедерация) противостоял попыткам укрепления государственной централизации. Уже сегодня многие в США, особенно на Юге, говорят о том, что федеральное правительство сосредоточило у себя уж слишком много полномочий.

Сказанное не означает, что те, кто выбрал Андреевский флаг в качестве символа Новороссии, разделяют абсолютно все принципы, которые отстаивали перечисленные политические образования, но приведенные примеры показывают, что именно этот символ лучше всего подходит для федералистского движения.

Что касается цветового решения флага, то красный фон традиционно являлся излюбленным цветом для боевых знамен эпохи Киевской Руси, именно под красными флагами выступали воины из западных и юго-западных русских земель, сражавшиеся с Тевтонским орденом в при Грюнвальде в 1410 году. Также флаги красного, темно-красного и малинового цветов использовали Запорожские казаки. Именно Красное знамя стало символом победы над нацистской Германией. В геральдике красный цвет символизирует храбрость, мужество, любовь и кровь, пролитую в борьбе.

Возможно, кто-то скажет, что сегодня есть проблемы и поважней, чем споры о выдуманных флагах. Но разве мог подозревать известный сегодня политолог Владимир Корнилов и его соратники по Интердвижению Донбасса, что выдуманный ими в конце 1980 – начале 1990 годов стяг когда-нибудь будет развеваться над административными зданиями их родного Донецка.

 

 http://forbes.ua/opinions/1371953-flag-dlya-narodnoj-respubliki

Last modified on Субота, 31 травня 2014 00:41